郎将为实际常备统兵将领之称号，其它历史上比较著名的同一官职者，如曹操魏王嗣子曹丕就领五官中郎将，几乎成为丞相的副职。还有诸如建威中郎将周瑜、军师中郎将诸葛亮等。
而这位能够以女子之身担任这等要职，可见其地位之高。
而且这位冼夫人也是中土历史上拥有爵位的第一位女将军，也是史上拥有最高爵位的女将。被隋朝册封为谯国夫人，位同国公。
还是妇女开幕府建牙中的第一人，朝廷准许她设置幕僚机构和属官，并颁予印信兵符，全权指挥岭南六州兵马，且遇有紧急事故，可以不先奏报朝廷而便宜行事。
如此名爵与实权，堪称实际上的岭南之王。
要知道历史上的那些一品夫人，尤其是“国夫人”，多数都是妻凭夫贵、母凭子贵跟着丈夫、儿子沾光的。
唯独冼夫人，却是男人倒沾她的光，简直是改写了历史，古今独一无二。
而更不一般的是，冼夫人这位岭南圣母还是女子中享万民祭祀的第一人。
一般受地方拜祭的女神大都不是历史真实人物，而是人们根据传说虚构的，只有冼夫人这位女神是跟那些历代男性官员一样因生前德行而死后封神，由人而神，受地方祭祀。
在了解到这位女神身份的时候，高景飞也对这位冼夫人报以极大的敬意，特意满上一杯敬给对方。
实际上在他心里，大部分是因权谋政变而上位的武则天，恐怕也不及这位，要知道冼夫人的地位与成就可是实打实的一步一步打出来的，而且在民政治理方面也不逊色一般的宰辅之臣。
而武则天的厉害，似乎大多都体现在权谋斗争方面，文治方面成绩不俗，武功便略显逊色，如果不是帝王之身，恐怕成就还不如另外几位女神。
而冼夫人绝对堪称是文武双全，便是历史上同样出色的男性人物也很少见。
冼夫人之后第二位女神，应该便是
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