说：“占城国权臣赫屠，不服中国官员夺权，串联教众兴兵作乱，如今已兵败身死。其亲族与教众，足千余人投奔我国，此刻正在边境，请问殿下是否接收？”
阮福濒说道：“外道异教之民，不予收留，全部驱逐回去，还可借此交好中国！”
阮福濒这边，信奉的是儒家和佛教，对占城的环保教毫不手软。
这几十年来，但凡扩张新的领地，就会大肆屠杀和驱逐，实行“留土不留民”的政策。将占人驱赶杀戮之后，空出来的土地，正好分给越人和汉人，还能借此缓解人地矛盾。
至于占国权臣赫屠，他的叛乱有些搞笑。
中国买下占城国之后，直接在宾童龙城实行军管，还临时招募汉商伙计充当港口收税员。这等于剥夺了赫屠的财权，于是此人煽动教众搞事儿，在宾童龙城烧杀抢掠，被500大同军花了一个上午镇压。
不但赫屠被灭族，他的亲信也被清洗一遍，好多人带着教众逃离占城。
大同军的手段已经够仁慈了，历史上换成阮氏占领这里，八九成的占族都得完蛋。要么被屠杀，要么被驱逐，空出来的土地，全部让汉人去耕种——这些汉人，都是明朝遗民，不服满清统治而渡海逃来的。
后来阮氏占领湄公河三角洲，也是大量移民安置汉人。
湄公河三角洲，从不太适合耕种的地带，开发成东南亚的顶级产粮区，汉人在其中做出了巨大贡献——这里的汉人，自称为“明香人”或“明乡人”，还建庙供奉大明历代皇帝。
甚至那座庙宇的几副对联，都透着一股子反清复明味道——
耻作北朝臣，纲常郑重；宁为南国客，竹帛昭垂。
嘉献复振基光旧，盛德长留庙貌新。
明圣先王，越国亦闻声教；乡党宗族，亚洲同此冠裳。
这个时空，由于满清衰败，汉人没有大量出海南渡。就算赵瀚不出兵攻打阮氏，阮氏
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