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第五十四章 吸星入地小法(2 / 4)

授他完整版。

这“吸星入地小法”,实际上应该算是“吸星大法”在招架方面的运用!

相比于真正的吸星大法,因为没有练成特殊的吸星真气,自然也就没有主动吸人、吸物的效果,也仅仅只是“术”。

不过在敌人主动攻来的时候,可以靠这小法,将敌人的内力顺势强行“借”过来。

与楚鹿人的“鲲游虚空”有些像,一时不防之下,也有几分内力被抽走的感觉,所以当初严三星交手时,他们也都吓了一跳。

实际上只要定下心神,不要胡乱加力,还是很容易挣脱的。

并且这卸入自己经脉的敌方内力或是真气,也无法像“吸星大法”一样归于丹田,否则并非“归墟”的普通丹田,贸然承受异种内力真气,会比原版的吸星大法,走火入魔更快。

向问天想的办法,是通过经脉运转,顺势将其卸入双腿的经脉,通过涌泉穴彻底卸出!

不过这样一来,便多了一桩破绽——在使用“吸星入地小法”来卸力的时候,不仅双腿经脉被占用,无法使用轻功提纵、身法变化,并且在外来真气的压制下,会有仿若灌铅之感……

基本上只能站在原地!

所以取了个“入地”的名字,令人感觉这是将敌人的真气导入地面,令人不易察觉其难以走动的弱点。

“招架……日月神教……”楚鹿人稍一沉吟,心里想到了日月神教的来由。

实际上在原作中,日月神教和明教没什么关系,金庸先生本人也说过明教源自波斯摩尼教,而日月神教没有宗教性质。

不过在这片大江湖中,日月神教肯定是明教分裂出来的——天下第一庄出版、每年更新的《江湖大事记》上,还有写这件事情,只是细节不明而已!

据说当初明教分裂,背后有其源流波斯圣火教、也就是摩尼教干预的影子。

毕竟明教在阳顶天时期,枝繁叶茂、更

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