个字。
顿了顿,元师又道:“伤势与查克拉可以恢复,精神上的消耗或许也可以恢复。
可那源自灵魂深处的疲惫,是无论如何都无法缓解的。
先用普通忍者去消耗他,让他越发疲惫、麻木,等他厌倦一切无法握紧屠刀时,您就可以出手落下扭转胜负的一子。
只有这样,我们才能战胜他。”
在这一刻,水影失仓油然而生一种恶心感,他奇迹般地发现,自己一直尊重有加的长老,居然如此令人厌恶。
比在人群中大杀特杀的宇智波舞,还要令人生厌。
元师的理念,隐隐中和某东方大国的“圣雄甘地”有些类似。
十九世纪末二十世纪初,印度沦为带嘤的殖民地,民众每日遭受带嘤的压迫,生活在水深火热之中。
按照正常人的理念,这个时候就该王侯将相宁有种乎,或者苍天已死黄天当立了,正所谓哪里有压迫哪里就有反抗。
事实上,印度民众也是这么做的,不堪重负的他们对带嘤发起了暴力反抗。
这个时候,甘地就跳出来了,试图推广他的“非暴力不合作”哲学思想、“甘地主义”。
他的思想一言一概之,就是带嘤想压迫就让他压迫,想搜刮就让他搜刮、想屠杀就让他屠杀……
等带嘤什么时候放纵欲望到厌烦了,作恶到实在不想再继续作恶了,咱们的好日子也就到了。
二战期间,圣雄甘地也曾劝评价诸夏:【假如诸夏人有我这样的非暴力信念,就不需要理会岛国人的种种毁灭手段。
诸夏人可以告诉岛国人,‘带着你们的毁灭手段来吧,我们以两亿人给你,可是剩下的两亿人是不会屈服的】。
其所谓的圣雄名号,完全就是西方世界鼓吹出来的:那些既得利益者当然愿意看到,所有的被剥削者都不抵抗。
二战后,惨胜的带嘤进入阵痛期,印度这
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