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第437章 决战平安京?(3 / 7)

方势力目前还不知道背后是谁。但想必能参合这件事,必然也得是一位大妖怪坐镇才行。敢和大名鼎鼎的酒吞童子抢地盘,肯定也不是易于之辈。

除此之外还有人类这边的势力,这边势力就多了,非常的复杂。

之所以复杂是因为,他们虽然都是人类,但彼此不光互不统属,而且有的还颇有敌意。

比如说佛门的三个实力:位于平安京的比叡山天台宗山法师僧兵、位于奈良高野山的真言宗的降魔师僧侣、平安京元兴寺的法相宗和尚。

光是这三个和尚势力,彼此就谈不上融洽。

那比叡山天台宗是传法大师最澄由唐朝回国后创立的,自古便以镇护王城而备受尊重,乃是东瀛两大佛门圣地之一。

然而传承千年自然有所走样,更何况在灵能沉寂期这几百年,超凡隐退世俗力量占据优势,比叡山也开始不可避免的涉足红尘、沾染政治。

曾经有一个非常著名的事件,那就是比叡山和尚在战国时期设立僧兵,成为一方强大势力,而且还收留了织田信长的敌人。

最终导致了织田信长火烧比叡山延历寺。

东瀛佛教一直是很有地位的,信众非常多。那些贵族甚至天皇都有不少出家的,或者在寺庙长大。比叡山在东瀛的地位不亚于西方的耶路撒冷啊。信长此举可谓是捅了马蜂窝了。

武田信玄在信长烧讨比叡山后指责信长的暴逆无道,批评他是“佛法王法破灭,天魔旬之变化也”,使信长日后被人称为“第六天魔王”。

然而到了江户中期的朱子学者新井白石,对此一事件的看法,则是“亡山门者,非信长也,山门也”的论点。

意思就是天台宗和尚自找的,作死得死!

那一场大火可是把这佛教圣地给搞得有点灰头土脸、一败涂地了。然而瘦死的骆驼比马大,如今灵能复苏,这种丝蕴深厚的实力实力恢复极快!

然后是高

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