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第五十三章 清谈(2 / 5)

果不来,我可以用你,但别指望我信你。

眼看着赈灾结束,长安乃至关中所有的官吏都不决松了口气,赈灾结束自然是好事,但更多的是头顶悬的那把剑终于开始松了,那种随时会被砍头换人的感觉,并不美妙,贪腐砍全家,但出工不出力砍脑袋!就没见过当官当得这般憋屈的。

而且想辞官都不行,也不是不行,交出家业……

交出家业那么大一个家族,喝西北风去?老老实实的干吧,正经的干,不生什么歪心思,吕布还是很好说话的,这种对民很松,对官员、豪族、士族却是时刻拿刀子威胁的执政方式,堪称古今未有。

但你不得不说他很有效,这次赈灾,几乎没有出现饿死的情况,所有环节都几近完美,虽然看似严苛,但真的在这场赈灾中被抄家灭族的也没几个,在这种情况下都敢向赈灾粮伸手的……也不知该说是穷疯了还是蠢。

除了活该之外,不知道该用什么言语去打发。

而且因为赈灾做的完美,吕布还给各级官员发放了足额的俸禄,这让不少人竟然生出感动之情。

当然,这感动不止是因为吕布竟然发俸禄了,更多的是走在街上,能够明显的感觉到来自百姓那种敬意,不是以往的畏惧,而是真正发自骨子里的爱戴和敬佩,这种感觉,似乎也不错……

“此举便是所谓廉政吧。”书院里,蔡邕跟吕布坐在一块儿喝茶,谈到如今关中风气,蔡邕也不由有几分感慨,谁能想到古之圣贤毕生追求的模式,在吕布的屠刀下接近了。

作为士人,名士、大儒,对于吕布这种以刀逼迫的方式,多少是有些不认可的,这是很明显的暴政!但这效果却是让人大跌眼镜,在吕布的治理下,关中竟出现盛世之相!

天下大乱,诸侯割据的情况下出现盛世端倪,这本身就是一个奇迹,以至于蔡邕这些注重研究学问之人开始仔细思量士的意义。

以前士大夫共治天下,似乎

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