我曾在马来亚听过几次地下党的宣讲，由于殖民政府的限制，所谈内容大多浅尝辄止，故而我不是很清楚他们的思想。
但回国之后，我看过西北的《新铧报》，其文章、报道确实振奋人心，与山城之沉闷气氛截然不同，令人神往。”
这个回答并不突兀，在当前的民国，任何一个刚接触地下党思想的年轻人都会是这种反应。
司马玲珑点点头，然后调整了话题，从思想和信仰说到了情感之事，询问“邵瑛”是否有心仪对象，若是没有，她可以代为介绍青年才俊。
不仅如此，司马玲珑还用自身为例，教导众人如何获得异性的好感，当起了知心大姐姐。
她告诉何逸君几人，作为女人要“理解”异性，她们可以扮演成或温柔体贴，或善解人意的角色，给对方制造依赖感和情感需求。
相处时，不要急于在关系中给与明确的承诺或界定，必须让对方保持希望和投入，一点点拉近两人的关系。
必要的时候，也可利用其他异性对自己的好感或感情，其施加压力。
最后，要在日常相会时赠送一些小礼物，承担约会费用，以证明她们不在乎金钱，免得异性误会。
何逸君聚精会神的听着，可越听越不对劲，这根本不是什么男女相处之道，分明是一种高明的心理控制术。
美┴色为引、情感操控、赠送礼物，施加压力，这几步走下来，完全可以在某种程度上控制目标的思想。
要是左重在场，便会明白，为什么他看到卞吉超和钟笑，项芳和“张修平”相处的过程时会有种熟悉感，这他么就是传说中的捞┴女啊。
唯一不同的是，后世某些人用这种方法捞取钱财，而司马玲珑用这种方法套取情报。
金兰会背后的势力绝不简单，想要将心理学和情报活动结合，需要投入大量的人力物力进行研究，一般国家没这个实力。
哪怕是
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