横跨两千多里，一路观光到孟买。
宝玉（燃小石）这才知道泽布丽萨公主的实力。
印度的四大种姓阶层都一致支持泽布丽萨公主当他们的“王”。
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
其中婆罗门和刹帝利的势力最大。
想不到婆罗门和刹帝利没有一股势力反对泽布丽萨公主。
这非常不正常！
泽布丽萨公主是怎么做到的呢？
更可怕的是，所有的西方列强都一致支持泽布丽萨公主当印度的“王”。
“如果再获得大清王朝的鼎力支持，泽布丽萨公主真的成为了魔鬼女王第二了……”
宝玉（燃小石）陷入了沉思。
再长的旅行也会结束，再多的食物也会被吃完。
欧阳鱼薇就是黛玉第二，从一上车就开始吃，跟黛玉一样，总是用小银刀切肉，一小块一小块的放进嘴里，但是从早到晚都没有停息，一天吃一只羊是常事。
可能因为是黛玉的原因，宝玉（燃小石）对这个小女徒弟总是充满无限的宠溺。
吃完最后一块烤羊排，孟买城已在望。
姚启圣穿着大清朝二品官服，恭恭敬敬地站在路旁欢迎宝玉的回归。
现在这个富贵侯不仅仅是徒有虚名的印度总督，而且是实实在在的两个世界大港口城市的城主。
姚启圣是来颁布圣旨的。
一同前来的还有“孔孟曰先生”李光地。
宝玉（燃小石）一见到李光地，就一个头两个大。还没有等他开口，就说道：“孔曰成仁，孟曰取义。你一个堂堂正正的孔孟曰先生，来颁布印度总督这个官衔……真不地道！”
李光地笑眯眯的说道：“富贵侯
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