“下一个水晶菩萨,就在大宋境内。”
听到赵飞扬此话,大宋的几百座寺庙的僧侣,个个兴高采烈。
“子养,他们差不多是得道高僧,按理说是已经跳出三界外,不在五行中,为何还有喜怒哀乐呢?”梅守望着下面这些大宋僧侣,不解地问道。
虽然王文修是西县前任知县,梅守多多少少瞧不起他。
王文修虽然是三届举人,但是还没有中过进士。
在梅守看来,王文修能够当上知县,乃是把他最小的女儿送给小圣人当小妾的缘故。
梅守有这种想法非常自然,他不但是进士,更是京城官员。
要知道,京城官员放在地方,一般都要晋升一级,这是京城官员优势所在,也是京城官员底气所在。
“这个大师们已经不在红尘之中,当然不是人间之喜怒哀乐。”王文修想了想,说出自己的想法,“他们喜怒哀乐,乃是佛界之喜怒哀乐也。”
“佛界也有喜怒哀乐,怎么在下没有听说过?”梅守不禁大吃一惊,带着疑惑的眼睛望着王文修。
梅守刚才还瞧不起王文修,没有料到王文修对于佛法有如此研究。
“佛界没有喜怒哀乐?”王文修摇摇头,带着幽幽的声音问道,“子信(梅守字),请问拈花一笑又是怎么来的?”
听到此话,梅守不禁目怔口呆,顿时哑口无言。
他万万没有料到,佛界真的也有喜怒哀乐。
“受教,受教,受教。”梅守连续说了三个受教,想了想,拱手一礼问道,“子养,就算有了笑,但是怒与哀呢?”
这是一个非常严肃,同时又是一个非常难以回答的问题。
“让老夫想想。”王文修一边喝茶,一边陷入沉思之中。
他在沉思,梅守也在沉思,拈花一笑算不算佛界的喜怒哀乐呢?
如果佛界也有的喜怒哀乐,红尘也有喜怒哀
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