“下一个水晶菩萨，就在大宋境内。”
听到赵飞扬此话，大宋的几百座寺庙的僧侣，个个兴高采烈。
“子养，他们差不多是得道高僧，按理说是已经跳出三界外，不在五行中，为何还有喜怒哀乐呢？”梅守望着下面这些大宋僧侣，不解地问道。
虽然王文修是西县前任知县，梅守多多少少瞧不起他。
王文修虽然是三届举人，但是还没有中过进士。
在梅守看来，王文修能够当上知县，乃是把他最小的女儿送给小圣人当小妾的缘故。
梅守有这种想法非常自然，他不但是进士，更是京城官员。
要知道，京城官员放在地方，一般都要晋升一级，这是京城官员优势所在，也是京城官员底气所在。
“这个大师们已经不在红尘之中，当然不是人间之喜怒哀乐。”王文修想了想，说出自己的想法，“他们喜怒哀乐，乃是佛界之喜怒哀乐也。”
“佛界也有喜怒哀乐，怎么在下没有听说过？”梅守不禁大吃一惊，带着疑惑的眼睛望着王文修。
梅守刚才还瞧不起王文修，没有料到王文修对于佛法有如此研究。
“佛界没有喜怒哀乐？”王文修摇摇头，带着幽幽的声音问道，“子信（梅守字），请问拈花一笑又是怎么来的？”
听到此话，梅守不禁目怔口呆，顿时哑口无言。
他万万没有料到，佛界真的也有喜怒哀乐。
“受教，受教，受教。”梅守连续说了三个受教，想了想，拱手一礼问道，“子养，就算有了笑，但是怒与哀呢？”
这是一个非常严肃，同时又是一个非常难以回答的问题。
“让老夫想想。”王文修一边喝茶，一边陷入沉思之中。
他在沉思，梅守也在沉思，拈花一笑算不算佛界的喜怒哀乐呢？
如果佛界也有的喜怒哀乐，红尘也有喜怒哀
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