艰困的自然环境中修行，已非凡人业报之身，而是具有广大功德力的圆满报身，再加上其生前愿要将其一生修行骨络，制成法器、念珠，留给有缘的修行者，帮助他们成证佛道，所以真正有功德力的念珠，必须是喇嘛骨。
但不是喇嘛的所有遗骨都能做念珠，通常只有两部分的骨头可以做念珠，一是手指骨，一是眉轮骨，也就是眉心中间的骨头。密宗认为眉轮骨是观想的进出口，也是置心的所在，修行者一生的成就尽在于此；手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印，也是修行的关键。
手指骨念珠一般说来比较容易取得，人的手指较多，几人就可以做成一串念珠了。而眉轮骨的念珠却困难百倍。通常，取回喇嘛的头骨，把头盖骨掀开，镶以金银，做为供养如来菩萨的器皿；接着才是取下眉轮骨。这块骨头异常坚硬，取下时是不规则的形状，需要长时间的琢磨。在喇嘛庙里，一般都有愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿着眉轮骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛号，一个眉轮骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号。
每磨完一个喇嘛的眉轮骨，就以宝箧盛着，保存起来，等到第二位喇嘛圆寂，再同样磨成一粒念珠。有时候，磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉轮念珠，他圆寂之后，另外的喇嘛接替他的工作，把他的眉轮骨也磨成念珠，放在宝箧里，直到集合需要的念珠数目做成一串念珠。
檀越看向宇兴阳道：“宇先生并非密宗弟子，你手里的这串念珠只可能来自于宫廷。清代康熙、雍正年间，密宗曾经向朝廷进献过人骨念珠。宇先生手里这串念珠，应该是从皇宫里流出来的吧？”
宇兴阳哈哈大笑道：“小兄弟果然见多识广，我这串念珠确实来自宫廷。我祖上曾经是京城有名的古董商人，这串念珠就是从大内侍卫手里高价收购来的。先祖为了这一串念珠，差点儿倾家荡产，后来又是靠着这串念珠东山再起。”
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