艰困的自然环境中修行,已非凡人业报之身,而是具有广大功德力的圆满报身,再加上其生前愿要将其一生修行骨络,制成法器、念珠,留给有缘的修行者,帮助他们成证佛道,所以真正有功德力的念珠,必须是喇嘛骨。
但不是喇嘛的所有遗骨都能做念珠,通常只有两部分的骨头可以做念珠,一是手指骨,一是眉轮骨,也就是眉心中间的骨头。密宗认为眉轮骨是观想的进出口,也是置心的所在,修行者一生的成就尽在于此;手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印,也是修行的关键。
手指骨念珠一般说来比较容易取得,人的手指较多,几人就可以做成一串念珠了。而眉轮骨的念珠却困难百倍。通常,取回喇嘛的头骨,把头盖骨掀开,镶以金银,做为供养如来菩萨的器皿;接着才是取下眉轮骨。这块骨头异常坚硬,取下时是不规则的形状,需要长时间的琢磨。在喇嘛庙里,一般都有愿琢磨人骨念珠的喇嘛,他们拿着眉轮骨在石上琢磨,每磨一下就念一句心咒或佛号,一个眉轮骨磨成圆形念珠,可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号。
每磨完一个喇嘛的眉轮骨,就以宝箧盛着,保存起来,等到第二位喇嘛圆寂,再同样磨成一粒念珠。有时候,磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉轮念珠,他圆寂之后,另外的喇嘛接替他的工作,把他的眉轮骨也磨成念珠,放在宝箧里,直到集合需要的念珠数目做成一串念珠。
檀越看向宇兴阳道:“宇先生并非密宗弟子,你手里的这串念珠只可能来自于宫廷。清代康熙、雍正年间,密宗曾经向朝廷进献过人骨念珠。宇先生手里这串念珠,应该是从皇宫里流出来的吧?”
宇兴阳哈哈大笑道:“小兄弟果然见多识广,我这串念珠确实来自宫廷。我祖上曾经是京城有名的古董商人,这串念珠就是从大内侍卫手里高价收购来的。先祖为了这一串念珠,差点儿倾家荡产,后来又是靠着这串念珠东山再起。”
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