此时其实在民间已经拥有了足够大的影响力，要不然朱熹、陆九渊等人也不可能如此受追捧。
而同样也是因为理学的缘故，让文人士子们在禁锢了自己的思想同时，又在矛盾的向往烟花巷陌、绣幌佳人时，为理所困、被情所役，表面上越发的循规蹈矩、道貌岸然，内心则是越来越阴暗跟变态。
就连陆游也曾在晚年悔悟道：少时作词时汨于世俗，虽晚而悔之，可又念旧作终不可掩的沾沾自喜的矛盾之中。
“从根本上讲，朱熹理学不过是一种政治伦理道德哲学，而且是一种极为注重自我反省的内向的关于宇宙和人生的哲学。轻外重内、轻事功重道德、轻功利重精神的社会思潮的极端化的道德学说，但也只是学说罢了。”叶青笑着看了一眼温婉，以及不远处凝神静听的赵才卿。
而后继续说道：“如尔师朱熹推崇的存天理、灭人欲，包括你祖师爷程颢所说的：天下之事、唯义利而已。孔子所谓：克己复礼。《中庸》所谓：致中和、尊德性、道学问。《大学》所谓：明明德。《尚书》所谓：人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中。”
叶青自然是不可能轻易总结出理学的精髓，而活在当下的人在摸索建立理学的系统之中，更不可能如叶青所言这般，看的明了，清澈，准确。
所以即便是叶青如此简单总结，也足以让神态倨傲的张恃，震惊的不由自主的张大了嘴巴，而史弥远更是端着酒杯与汤鹤溪是若有所思，一旁的赵才卿同样是若有所思，只是微微蹙眉之间，带着一股跟温婉同样的嫌弃。
随着叶青继续的说下去，一直埋头耕耘的李立方，此刻早已经迷醉在美人的玉体之上，那若有若无，仿佛从喉咙深处如同干涸之鱼般的呻吟，压抑着从女子修长的脖颈处发出，给叶青理学的评论，张恃对诗词一道的攻讦，添加了一抹尴尬与糜烂。
温婉与赵才卿于涌金楼也不曾见过如此场面，而李立方同样不曾受他人干扰
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