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第五百六十八章 新生活(五)(2 / 4)

,慈航静斋图谋不轨,窃占和氏璧,意图代天选帝,郑森总督驳斥道:这是邪教行径,比丘教放高利贷、鱼肉百姓、武装抗税、断绝人伦,我人革联之公民, 要以唯物主义为信仰,打击邪神淫祀之徒……]

“岂有此理!”方大用顿时拍案而起:“她们有何资格代天选帝?”

马弓也站起来:“各位同胞同志,所谓天行健,君子以自强不息,切莫相信这些牛鬼蛇神,我们可以跪拜列祖列宗,此乃血脉传承之恩、文化传承之恩……”

“那些牛鬼蛇神可以做什么?我们才是这人间的主人,科道之唯物主义,才是人间正道。。”

方大用也跟着补充道:

“马宣讲言之有理,发明破障丹、磺胺药、牛豆法的龙莎部长,都是学习科道而来,让我们可以安全的开拓大流求,那些泥塑木像,不过是恶徒为谋取私利的骗术。”

虽然没有办法一下子断绝淫祀,但是很多民众还是有了思想变化。

出身寒门的方大用,经过这几个月的学习,虽然没有百分百满意人革联的一切,但他对于人革联的绝大部分措施,还是很认同的。

毕竟现在还是不是思想彻底禁锢的宋明清。

人革联的很多思想,在春秋战国时代的诸子百家之中,也可以找到出处,比如墨家、儒家、道家、法家、纵横家典籍之中,也可以解释一部分。

而以唯物主义为核心的科道,在元素周期律、化学反应规律、电磁理论、显微镜等东西出现在之后,也迅速获得巩固。

方大用对于这方面,现在也是深信不疑。

毕竟五斗米教、比丘教之类,说得再天花乱坠,也没有办法拿出一套解释世界的理论来。

而人革联的科道,却可以消灭疾病、预防疾病、观察微生物、确定天文运行规律,将炼丹术变成有规律的化学,操控雷电实现千里传音。

在这些神奇的技术面前,什么神

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