为秩序之鞭这个系统是由提拉努斯大人亲自建立规划出来的，而且它在秩序神教教义里有着不可或缺的政治地位，可能这个系统早就被拆分瓦解，于历史的长河中消散了。
当然，现在代表秩序之鞭一方的自己，似乎没什么动力去质疑这个“传统”，而且自己现在正在做的，其实就是恢复“传统”。
再者，卡伦并不会天真地认为秩序神教先贤们创建的制度和传统，是自己可以有资格去随意修改的，他有自知之明。
别的不说，就说眼前，维科莱身边没有辩护人，卡伦早就发现了，但他并不觉得这真的就不对，虽然现实里不少国家已经发展出了很多相对应的制度，用以确保所谓的“公平”，以及维护“个人的自由”，但卡伦并不认为那一套可以直接拿来放在神教身上。
因为世俗国家的治理对象是人，而神教治理的，是信徒……而且信徒群体中有不小的比例是神官，这些神官，能和普通人一样么？
一个齐赫，堕落下去后，就能干出那样的事；锡德拉夫人复仇时，她的报复目标选择的是秩序神官，如果她直接失心疯了选择对普通人进行报复呢，会造成怎样的后果？
再加上卡伦从罗佳市来到维恩的这些时间里，亲眼所见了很多堕落神官所带来的危害，所以心里反而觉得，这样的杂碎就得靠这样的制度来进行最粗暴的清理。
所以，不平衡又怎么样呢，哪怕肉眼清晰可见的严重失衡，又怎么样呢？
如果现在是秩序之鞭的全盛时期，维科莱这样的人在走完流程后，大概直接可以当庭宣判，然后当晚就处刑了。
就算他是主教的孙子又如何？
秩序之神已经做过表率了，亲手处刑了自己的女儿。
想到这里，卡伦不由地将目光落在了放在自己面前的这本《秩序条例》上。
【秩序之神将安卡拉送入凶兽之口，她的死，点亮了《秩序之光》。】
以前，卡伦觉得自己读懂了这段秩序神话叙述中的
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