当前位置:88读书网>历史军事>明国万历> 第一百四十七章 谢幕
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第一百四十七章 谢幕(2 / 4)

英国公,马芳,兵部石茂华,军务处凌云翼等等二十几位重臣,齐至文华殿。

关于对鞑靼和瓦剌,说实话,朱翊钧如今不想打,因为如今正是黄教在蒙古传教的时候。

在隆庆以前,蒙古诸部信奉的是喇嘛教中的萨迦教派,不过蒙古底层牧民却信奉萨满教。

总之目前蒙古牧民,和汉民没啥区别,啥菩萨都拜。

对这段历史,朱翊钧前世看到过,按照历史的进程,明年俺答汗就会邀请黄教领袖到青海区传教。

这场几万人参加的察卜齐勒庙大会,就是黄教在蒙古各部盛行起来的标志。

并且很快就普及到了蒙古低下层的牧民中,标志着蒙古僧俗封建主联合统治制度的确立。

这对蒙古,对大明都是利好的大事。

朱翊钧如今有钱,也有底气去和蒙古诸部板板手腕,但是他不想因为这件事,破坏了黄教的大事。

任何大胜,都不能比黄教在蒙古的盛行。

这是关乎于千秋万代的大事。

如今土默特作为蒙古最强的势力,俺答汗认同了黄教,其余部落就不敢不认同。

不认同黄教,就给了俺答汗借口去攻打他们,所以其余部落,很快也改信了黄教。

黄教管喇嘛,贵族管牧民,牧民太累了,纷纷去做喇嘛,然后宗教势力越来越大,贵族权利越来越小。

寺庙多了,导致蒙古各部也越来越稳定,游牧民族稳定了,那真不是啥好事,没有任何民族能保持一直强势。

游牧民族最大的优势,就是在无边的草原上,到处都是他的牧场,强胜的时候就打你,衰弱了就躲开你。

就跟现在一个道理,蒙古右翼强大了,蒙古左翼惹不起,浩浩荡荡的东迁,原来的地方让给你。

以后宗教盛行,牧民们被束缚在了牧区。

所以,朱翊钧招众臣来,想听一听众人的意见,能不

上一页 目录 +书签 下一页