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第三百零三章 术法对决(一)(2 / 5)

道家有五术:山、医、命、相、卜;医、卜、命、相常用来济世度人,以成就三千功德,而排在最前面的山术,却是道家的修炼之术。

丹法、玄典、拳法、符咒,这些都属于山术。山术的存在,才让道家弟子有了脱常人的能力,不过山术神秘但却难学,其中又以符咒为最,最是惹人争议。

在道家有这么一句话:只有学习过山术的人,才可以真正的被称为道家子弟,所以。就连一般的风水相师也都算不上是道家弟子。

在诸葛内经中,自然是记载过山术的,不过道家千宗万门,各家的山术也各有不同,比如湘西的就是控尸术,这也是山术的一种。

秦宇现在要施展的一种术法其实很多人应该都听过,或者在电视上看过,尤其是在林正英的电影中。林大师施法作弄人的情节很多,不过这些情节都有一个共通点,那就是林大师拿到了要作弄之人的贴身毛。

这类道术,用的就是毛上残留的人的气息,来勾取对方的精气神,复制出对方的气场,前文的时候提到过。假设世界是一个大的气场,而身在其中的万物气场又各不相同,人类是一种气场,而人类中具体到每个人又是一个特殊的气场。这个世界没有两个气场完全一样的人存在。

所以,秦宇现在施法,让黄纸包着的陈豪的毛的气场变得和陈豪一样,那么秦宇破坏这个气场的时候,同样的陈豪自身也会受到伤害,对于两个气场之间到底是靠什么连续,秦宇现在的境界还没法琢磨透,不过他现在也不需要去琢磨这个,这已经是涉及到道术的本质原理了。

“金蝉倒立,起!”

秦宇手成剑指,凌空对着黄纸画了一个法印,接着手往后引,那原本被黑色石头压着的黄纸包,慢慢的竖了起来,并且样子也改变了,成了一个纸人,而那黑色石头却是被摔落到地上。

就在纸人站起来的瞬间,陈家大宅院门口上悬挂的一面八卦镜,突然从

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