《不该再让道德倒退，好人不该含冤，真相得到公布，魔鬼也该得到惩罚。》
文章的内容很简单，最开始提到的便是最最有名的南京某宇案，这一案子不论真相结局到底如何，但当时判决的文书内容却是让得整个国家道德倒退了五十年。
再到最近的达州，三个小学生扶人被讹诈，结局是什么，孩子的父母为了孩子不得不放弃打拼多年的城市而选择搬家，而老人只是被判拘留七天，还因为年满七十不用执行，唯一的惩罚便是老人的儿子被罚款伍佰元。
还有其他诸多讹诈事件，哪怕后面证明了清白，可那些讹诈者付出的代价是什么，不过赔礼道歉。
然而对于那些做好事却被讹诈的人意味着什么，对所有旁观者来说又意味着什么？
诚然，无论是国家还是现在一些公益组织为了鼓励好人好事都出台了各种奖励，但却从来没有人想过为何不从源头上制止。
人性本善，那些好心人往往不愿意追究讹诈者的责任，是因摔倒者有可怜之处，也是因为诉讼程序太为繁琐，既无损失又何必为此浪费时间，但却不知道此等举动等同于默认讹诈行为蔓延，其中之害远超讹诈本身。
固然，好人需要奖励，但恶人也同样需要严惩，几乎零成本的犯罪让得更多的讹诈事件得以发生。
陈乐儿的死是所有人的痛，然而作为一个法律工作者，我很清楚这案件最终的结果：民事赔偿案件。
除了这篇文章之外，其他许多有影响力的媒体也是纷纷发表了文章。
南方都市报：《严惩才是对委屈者最好的安慰》
京台晚报：《一个花季少女的调零，民事还是刑事？》
然而让方铭注意的还是来自于扬子晚报的一份文章：《为何讹诈者的犯罪成本如此之低，儒家思想依然主导，法治思想道长且慢。》
这份文章的作者从另外一个层次分析了讹诈者受到惩罚几乎为
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