但从样貌和穿着来看,可以确定不是内地的僧人。
“印度阿三?”
站在后台的方铭,看到这群僧人的出现,眼中有着精光闪过。
提到佛教的起源,自然就必须要谈到印度,毕竟这个国家也是佛教徒众多的大国,而且对外还标榜自己是佛教的起源地。
许多不了解佛教文化的人都错把印度当做了佛教的起源地,但实际上释迦摩尼并不是印度人,而是现在尼泊尔,至于那个时候的尼泊尔到底是归属于华夏还是印度,各有各的说法。
然而即便如此,印度其实也算不上是佛教圣地,因为在印度真正盛行的还是印度教,这个教和佛教的教义实际上有所背离的,有点类似于西方教会所衍生出来的新教和天主教这样。
印度教等级制度及其森严,说白了就是为了高层服务,这一点和拉萨这边的佛教有些类似,教内还有着专门供那些高层僧侣和婆罗门长老享受的“圣女”存在。
佛家教派众多,但总归可以称之为八大宗:性、相、台、贤、禅、净、律、密。
而这八大宗的特点如果总结起来就是一句话:密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律,义理组织天台宗。
当然,国内主要是禅宗和净土宗为主,唯独拉萨这边是密宗,而印度则是属于法相宗,又称之为瑜伽宗,这两宗都是有钱有权的代表。
同教不同宗,各大宗实际上谁也不服谁,明争暗斗各种辩法都没少弄,而国内更是很少和印度接触,虽然同属三宝弟子,但相互之间交流并不多,都是各弄各的。
所以这一次,佛子加冕大典,大昭寺也没有邀请印度那边的僧侣,当然原因不仅是因为两边交流不多,更重要的是因为利益的不同。
佛子出现在国内,其他宗虽然会有所疑虑,但更多的还是激动和高兴,因为有佛子在,那么国内佛门必将更加兴旺,这是所有国内佛门弟子都愿意见到的。
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