的要权力,更待何时?
说句心里话,如果不是满朝的文武大臣,都不擅长捞钱,康熙又何必要重用玉柱呢?
所谓的书中自有黄金屋,其实变不出黄金来。
不客气的说,满嘴仁义道德的儒臣们,连夸夸其谈的赵括都不如。他们只会劝说皇帝,尽量节衣缩食,勒紧裤腰带的过苦日子。
问题是,准噶尔汗国和罗刹国,已经步步紧逼了上来。没钱打仗,麻烦就大了呀。
雪域,距离准噶尔汗国,可谓是近在咫尺。万一生变,要打大仗了,银子从何而来呢?
不管是谁,只要当了家,就必然要计较柴米油盐酱醋茶的开销。
“六十万两,一两都不能少。”康熙半像逗趣儿,半是认真的下了定论之后,玉柱知趣儿的闭上了嘴巴。
皇帝不可能明说,但是,态度很明显,默许了玉柱去搞钱。
六十万两,搞来了,一俊遮百丑,升官发财!
搞不来,老皇帝就要新帐老帐,搁一起的清算玉柱了。
哦也!
玉柱的奸计得逞也!
崇文门监督衙门,不是步军统领衙门,更不是丰台大营,不过是个收税的小衙门罢了。
只要不涉及到兵权的敏感之事,玉柱自然敢和老皇帝打商量了。
出宫回府的路上,坐在官轿里晃悠的玉柱,不由微微一笑。
康熙非常的好面子,他明明知道摊丁入亩和官绅一提当差纳粮的好处,却不敢去做。只因,怕落下骂名,影响了仁君的气派。
不敢从根子上解决税收的问题,那只能局部性质的裱糊了。
万般皆下品,唯有读书高的官本位之下,善于经商搞钱的九阿哥,是老皇帝最不喜欢的一个亲儿子。
儒家学说的体系,从根子上说,希望整个社会永远固定的不流动,并天然排斥贱商。
实际上,治乱循环的周
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