，古老的修行法门，成千上万，乃至于可称作恒河沙数，不知多少淹没于历史潮浪之中，又多少蒙尘鄙弃，不复可见。
纵然有少许派别，流传长久，广为人知，修炼之后的最大功效，也不过是令心态常保年轻，养生调理而已，既不能百病不生，又不能力举铜鼎，实属肉体凡胎，与枯木同朽！
至于各教派历代先贤推测之中，所该具有的种种神通奇术，似乎更只是梦幻空花，虚妄荒诞之言。
直到五十年代，真灵机械，人体改造，虚无缥缈的修行，似乎得以焕发了新的生机，本来只是阐述于内心的种种精神修养，开始得到了形诸于外的契机。
除工业改革，机械跃升之外，吾等也有幸乘此潮流，以全真、正一、禅宗、程朱、陆王，乃至于音乐，围棋，书法，画艺，插花，茶艺等诸多国学高人交流，探讨精神，数次聚会，颇有所得。
秉承实事求是，不假不大不空的说法，诸多修养学说，皆可称作心意法门，共可分作三层境界。
分别称之为，定念如一，百物借势，虚空取神！”
关洛阳看到此处，神色略微振奋了一些，这分明是一本类似于秘籍的东西，难怪姜教授会把它跟教学资料相提并论。
他阅读的速度放缓了一些，仔细浏览字句。
接下来是对于这三层境界的介绍，分别用了一些类似于小寓言故事的东西，来解释三层境界的特点。
“第一层境界，定念如一。人脑，大小只在数寸之间，却统筹着人体这一方小天地，时时刻刻运转不休，其中奥妙，繁复无穷。
但人生一世，一分一毫所见之物，都在牵扯心神，于冥冥之中空耗脑力。
许多人自以为专注的状态，其实仍伴随着无数杂念的诞生与消灭，这些自身察觉不到的杂念，却会大大影响人的能力发挥。
宋朝末年的终南山中，有众多隐士，其中有道士王某，住的极为荒僻，
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