，比如：泮池，也就是暴发户韩静安刚才嘴里说的那个“游泳池”。
泮池其实也不是祠堂特有的产物，在以前，泮池那是皇宫里的礼仪设施，入泮池，那也就意味着入了宫，所以在家门后盖个泮池，这其中蕴藏着老祖宗的美好愿望，希望有更多的子孙能够进学、入泮，在科举中鲤跃龙门。至于另外一种说法，估计也是韩静安她爸非要在祠堂前面盖个硕大无比的游泳池的原因吧，民间传说水能聚财，这一点就连左央这个风水小白都清楚，风水上也讲究背山面水，且不说灵不灵，反正久而久之已经成了不成为的约定。
而肖小宝家的祠堂不光是没有泮池，还没有旗杆！要说旗杆，又算是一个民族的性格所在——古代建造房屋都有规制，祠堂也不例外，其中有一条说的是，只有宗族里面出了四品官，门口就可以树旗杆，也就是说，看到祠堂有旗杆就知道这家有大官，那么问题来了，假如我家里没有四品官，我又想这么有面子，那该怎么办？当然了，有的古人为了光宗耀祖，玩命挤进官场，可也有人不想费劲，又想要旗杆，那怎么办？
不得不说，我们这个文明的人，在这方面是有着过人智慧的，我们喜欢疯狂地追求一些华而不实的东西，哪怕因此背负更多麻烦而导致满心怨恨，却始终不肯放下，比如不合常理的道德观、比如反人性的伦理，诸如随前朝旧主殉死、守寡立贞节牌坊等，的确，高尚的道德情操值得钦佩，可是……最开始，是谁觉得“它”高尚的？是那些知道自己将死的旧主？还是那些病入膏肓的丈夫？为了能让自己在死后还霸占那个人，到黄泉路上还要享受他的忠贞不二，所以编造出这种道德制高点？更何况，就算它高尚，却是以生命存亡和生活幸福来作为代价，旁人的某一句赞赏、史册上寥寥数字，真的比人的一生还重要？如果某些道德准绳没有人性，那么死守着它的人，还是人吗？
话扯远了，大意是，我们追求一些过度夸张的道德或荣耀，而那其实是人类本
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