夕儿，‘如水剑’之事，为师不但知道其中密辛，早先许多谋划、也是为师与公孙道兄联手而为……”
说话间，李长源便将当年之事，细细与杨朝夕道来：
十八年前，蓟州之乱爆发，公孙玄同找到李长源、共商破贼之计。二人利用“如水剑”传闻、穿凿附会出一篇典故，并暗暗联络洛阳城中诈降的道士，将这些传闻吹到了贼首安禄山耳中。时间久了、果然三人成虎，从安禄山到叛军主将，皆对此深信不疑。尔后，二人又伪制出“如水剑碑”，借叛军盗掘邙山古墓之机、将如水剑碑“送”到了安禄山帐下。
自此之后，“如水剑”风闻仿佛被坐实了一般，种种离奇传说不胫而走。直到安禄山被安庆绪所戮，那伪制的“如水剑碑”不翼而飞，此事便成了谜团。直到蓟州之乱平息，江湖绿林间、才渐渐记起这桩传闻。并在有心之人推波助澜下，愈演愈烈。仿佛山火一般，一旦燃起，便彻底失控。成为连李长源和公孙玄同都追悔莫及的一桩错事。
杨朝夕听罢，愕然良久。竟没想到，如此引得洛阳几方势力觊觎的“如水剑”，最初只是个子虚乌有的传闻。联想自己下山前、公孙观主的一番嘱托，以及交代给自己的“吉谶”和“如水剑歌”，原来是颇有深意。
或许公孙观主一早便听闻了洛阳城中诸多事情，猜到了有心之人的图谋。也知道自己一进洛阳城，难免会与这些事发生关联，所以才苦口婆心、谆谆告诫，甚至不惜将“玄同剑”相赠与他。其用心之良苦，如今方才体会到。
杨朝夕沉吟道：“师父，既然‘如水剑碑’是您与公孙观主所刻，那首‘如水剑歌’便是您的诗作吧？”
李长源苦笑一声，却摇了摇头：“却非我所作。乃是当年一位故人随口吟诵，被我留心记了下来……其实，若说‘如水剑’之事子虚乌有，也并不准确。关于此剑的江湖风闻，五胡乱华时便有了，只不过、从未有人见过此剑罢了。”
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