“曲老狗！你说什么？！”
“我家观主不配、难道你便配吗！何不便溺自照？”
“哼哼！那边台上、为争一席之位，都是以武相决。老东西，你若不服、大可与我师父比试一番……”
通玄观观主曲炳玉一声断喝后，施孝仁领来的一群道士，登时炸开了锅。纷纷争先恐后、反唇相讥起来。
这些道士、多半是景云观的门人弟子，也有龙兴观、福唐观，以及洛阳城里城外、一些香火稀薄的小门小观弟子。多因从前痴迷外丹之术，改修内丹后又不得其法、难入门径。是以才自暴自弃，逐渐与景云观、龙兴观的道士厮混在了一处。
于是连炼丹也荒疏了，大半光景、却是仰仗两观与太微宫使王缙的关系，在两观道士指头缝里讨些堪舆定穴、驱邪捉鬼的差使，好混弄点银钱过活。
偶尔也撞见两观弟子，在各自演武场上习练拳脚兵刃，相熟的便也跟在后面、学上三招两式，只觉颇壮筋骨之力。景云观、龙兴观自是不以为意，更不会刻意禁绝。因此几年下来，这些小观弟子对于两观行事，便颇有了些马首是瞻的意思。
此次“神都武林大会”，景云观观主施孝仁先是以丹田被毁、无缘武道为由，断然回绝了弘道观、上清观、麟迹观、圣真观等等所谓“内丹道盟”的邀约。
转过头、却另起炉灶，将平素多有往来的宫观道士、门人弟子拉拢过来，动之以名，晓之以利。一面重申外丹之法为道门正朔，驳斥内丹之术虚无缥缈、自欺欺人，好与“内丹道盟”分庭抗礼；另一面则是挑起矛盾、煽动怒气、壮大己方声势，好在争执动武时，不至于轻易被武力压服。
是以四月初八晚间，施孝仁已汇同串联到的宫观道士弟子，在伊阙山下包下几处行馆菜竂、酒垆茶肆，吃饱喝足，早早便歇宿下来。第二日睡到天光大亮，才陆续起身洗漱，又用了一餐丰盛无比的早斋，才汇齐了众道，从容赶至大校场上。与
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