瘆人啊...”
“哦...没有,他正常着呢,他是治粟内史刘公。”
........
“滥杀无辜....他们哪里是无辜的?”
“真正无辜的是那些被困在家里的百姓...他们因为这些小人的缘故不能耕作外出,害了生计,他们才是无辜的呢...你若是想要劝说,为何不用他们来劝说,或许我还会心软。”
刘安虽然聪明,可是面对大母,在言语上,那是根本无法招架。
吕后在历史上,杀的飞起,从不留情,可唯独不曾折腾百姓,这一点跟刘长高度相似,刘长打得飞起,也没听说过他殴打百姓的。
这次的大开杀戒,所针对的也是权贵阶级和巫医阶级。
在战国之前,巫和医的分工还是非常模糊的,巫可能也会把脉诊断,医遇到治不好的也可能跳个大神舞。
经过了漫长时日的发展,在汉初,两者的区别逐渐已经拉开,可区别还不算太大,要等到大汉灭亡之后,两者方才正式划清了全部界限,你是你,我是我,再也不能被混着叫了。
吕后的针对行为,却是加快了这种进展,很多巫被甲士从家里往外拖的时候,都是纷纷高呼:“我医者也!非巫!乃医!”
当然,医者也开始划清自己跟巫的区别,对一些珍藏起来的治疗办法是闭口不谈,医者也很无奈,连太医令夏无且都因为家里藏着龟甲和祭祀用品而被抓了起来。
汉初巫者横行,很多勋贵都喜欢在家里养这些巫,做事之前要进行占卜,预测,祭祀更是被视为头等大事,大汉勋贵成分复杂,有楚人,蜀人,老秦人,赵人,什么人都有,而各自的祭祀文化也不相同,不过,在周之后,很多野蛮残忍的祭祀方式其实已经被废除了,再做这种事情的人会遭受到嘲讽,天下人都会训斥他。
这种养巫文化据说是传承到了汉末,在两汉末期,某位不愿意透露姓名的“吾剑
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