寿春古城,颇有些旧气、故气,既有精微玄妙之感,也有成仙脱俗之趣。
受淮水灵气滋养,不仅仅人杰地灵,妖鬼精灵也不少。
寿春狐仙在八公山建成狐子院,八公山并非奇山峻岭,但因为有八位有名的修行人在此得道,自有灵韵,并非凡俗之处。
寿春狐仙将狐子院建在此处也有过考究的,并非胡乱选址,符合明甫狐书当中记载的要点。
宫梦弼灵神自天狐院转道而来,寿春狐仙便拱手问礼道:“恭迎宫助教。”
宫梦弼把他扶起来,道:“不必多礼。”
寿春狐仙也是野狐一脉得道,就是得了八公山中先人传承,所以考入天狐院,一路修行倒也顺遂,如今建狐子院也是一片公心,却不知为何没有什么野狐愿意来。
宫梦弼看着这蓄须且憨厚的寿春狐仙,隐约察觉到了症结所在。
寿春狐仙并没有天狐院的任职,不过即使没有天狐院的任职,狐仙居于一方之时,也应当管束一地狐妖,以免当地狐魔作乱。
只不过有天狐院的任职更正统,没有天狐院的任职,就要想些别的由头。
宫梦弼问了已经在读书的狐子,问起他们为什么来狐子院。
有狐子说道:“陆夫子站在我家门口问我,他这样的狐仙,我不敢不从。”
又问其他狐子,有狐子道:“陆夫子虽然看起来不灵光,呆板得很,但是本事总是有的,看起来不太像是会骗人的样子。”
宫梦弼又问起寿春狐仙以往的行事风格,又结合寿春狐仙自己的讲述,便哭笑不得。
寿春狐仙得了前人传承,深受前辈高人的喜好影响,认为端方君子、须眉男儿才是潇洒英俊,又有些因循守旧,喜欢上善若水,不说、不争、不抢,润物无声。
宫梦弼便劝道:“陆院长金玉在内,端方君子,但野狐不受教化,不知其珍贵,因此要以外物动心,激发了他们的向道之心,才好施展教化。”
“君子喻于义小人
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