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第三二二章:现实主义、理想主义、空想主义。(1 / 8)

“……总结起来就是,忍界秩序的第三阶段,即从原始忍宗的分化开始一直到忍界株国家出现的阶段,是一个强权忍宗思想与六道忍宗思想并存,且在不断对撞的时代。

忍界国家出现前的忍界秩序,以六道忍宗为基础的发展思想始终占据忍界的主流意识形态,不论另一种强权思想如何变化,在这个阶段,忍宗所奠定的思想基石已经牢不可破。

然后是氏族,由于忍宗的传播,氏族出现并成为了忍界主要社会单位。最后,就是在这个阶段里,影响忍界秩序的最主要的是个人(氏族)力量。都记下了吗?”

初夏,山野之中。

小河流水,婆娑树影。

看着手持历史教材,正在对三小只进行教学的慎二,水门无论如何也无法将慎二与梦里冷血无情的安哥拉曼纽产生联系。

条理清晰,也不会掺杂各种个人主观,只是单纯的复述历史并进行总结。

就连水门也不由得听的入迷。

忍宗分化,世界上再一次地出现了形似国家的以家族为单位的氏(忍)族单位。而不知为何在那百年间变成原始社会的世界,重新开始发展。

忍宗出现之前,这个世界的历史是波澜壮阔的英雄史诗,中间的空白百年,让以往的一切消失的无影无踪,世界重新回到了像是原始社会一般的阶段。

每当想到这一点,不仅仅是心智成熟的水门,就连三小只也会唏嘘不已为此感到遗憾和可惜,不过更多的是疑惑。

那个阶段究竟发生了什么?即便是神秘衰退人类不再有飞天遁地的力量,那又究竟是怎样的力量让以往的数千年历史彻底消失在历史长河之中的?

忍宗出现之前究竟发生了什么?

得到做完笔记的三小只的肯定答复,慎二满意地点了点头:“好了,今天的历史课到此就彻底结束了,明天开始,就是忍界国家出现后的忍界秩序,一共分为两个阶段,课下自己预习。”

听到这里,水门也有些激动,

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