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第一百一十四章 小灵通符识天魔,许南山布阵惊天道(1 / 18)

这个世界,对于天才的概念,分为两种。

一种是启蒙命院中的天才,一种是命院之外的天才。

在启蒙命院,衡量天赋的唯一标准,便是你开命锁时候所觉醒的寿元多少,本命寿元越多,说明天赋越高。

因为,在炼气境,本命寿元无比的重要,是兑换修行资源的唯一途径。

而炼气境,想要获得修行资源,唯一的途径就是通过自身命牌中的寿元购买,这是符合天道规则的,别人用命牌购买了资源,然后赠送给你,算是违背了天道,使用那些资源修行,会感觉到十分的晦涩,性价比变得极低。

这也是为什么许南山当初接受陶可爱赠送的元晶之后,却并未用之修行,而仍旧使用自己抽奖抽来的元晶的原因之一。

启蒙境界的修士,对于寿元是最为看重的,因为他们赚取寿元的可能性,几乎为零,真正能如许南山这般,缔造出小灵通符,更是以小灵通符击溃三品制符师所创造的千里传音符,成为爆款的基本上没有。

哪怕是那些大世家的弟子,从小接受了家族教育,能力很强,但是最多也就接手一些家族的产业,赚取微薄的寿元收入,借此修行罢了。

自己的寿元自己花,这是天道推崇的规矩,因此,在修行启蒙时期,大家最看重的是觉醒的初始本命寿元,所以,天才的概念也就与觉醒的寿元挂钩。

像许南山,就被认为是天才,当初觉醒一百五十年寿元,被称之为江洛命院的长生种,傲视全院学子。

当然,出了命院之后,考上修行外宗,踏足到了筑元境开始,对于天才的定义,就稍稍做出了改变,也就是第二种天才。

寿元虽然依旧是衡量天赋的标准之一,却没有那么绝对,会更加看重一些修行方面的天赋。

例如一些修士天生在制符方面有天赋,筑元境内便可达到五品制符师的水准,命丹境便可冲击三品等等。

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