襄地区也丧失了原本历史上所拥有的辉煌,与天下大势不再息息相关,更多的是作为山南瘴弊之地,常常作为失势之人的流放地而维持着些许可怜的存在感。
成语破天荒讲的就是唐代荆州文教衰弱,每岁解送举人多不成名,故而被称为天荒解,一直到了中唐大中年间,举人刘蜕自荆南解送入京参考,一举得中进士,故而被称之为破天荒。
从文化的中心到文化的荒漠,或不可完全归咎为梁帝萧绎的这一把火,而这一把火无疑是转变的起点和最大的原因!不仅仅只是荆襄文教被付之一炬,南朝几百年积累的文化精华也在这一场大火中成为灰烬。
西魏攻伐江陵,对江陵民生大肆破坏,把江陵士民掳掠一空,使得经过南朝多年发展的荆襄地区大举倒退,所谓的湖广熟天下足,一直要到明清时期才能达成。梁帝萧绎昏庸无能,不能守国却放肆迁怒,一把大火将这里烧为天荒之地。毫无疑问,他们都是罪人!
不过在发癫放火之前,凭心而论的说,萧绎对于这些图籍保护和整理工作倒是做的很不错。这十几万卷图籍有的已经受到了精心的编校整理,有的则还妥善封存着,尚未开封校对。
周弘正这老先生虽然欠缺一个降人俘虏该有的恭敬谦卑姿态,但是讲到对图书的编校却是了解颇深。其人不只长于玄理,而且对儒家典籍和佛学也都有很深的造诣,当真可以称得上是学问精深,也是萧绎安排编校人员中的核心人物。
时下图书整编,已经有了经史子集的分类,在周弘正深入浅出的讲解下,李泰对于这些图书的收藏和整编也有了一个初步的认识。
他费尽心机的将这些图书保全下来,当然不是为的要束之高阁,而是要继续编修下去,并从中提取出适合新时代的思想文化与精神面貌的精华,所以修书当然还要继续下去。
因为内里还有大量的书籍封存保护着,李泰也并没有带领众人太往内里,而是又退回最外间的书阁,
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