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第二百八十一章新儒学派(3 / 4)

只要朱宏煜把科举考的内容从理学给成新儒学,理学被天下读书人抛弃,也只是分分钟的事情。

而朱宏煜之所以选择改变儒学,往儒学里掺自己的私货,而非使用别的思想代替。

那是因为,现在的儒学就是天下显学,几乎代表着所有中国人的价值观。

他可以用理学已经两亡天下为理由,要动手改革理学!

但他改完之后的学问,也只能叫新儒学,而不能把儒学抛开!

这就是儒学在中国深耕两千年的影响力!

哪怕是到了后世二十一世纪,兔子家的那些思想多少也是带着点儒学的影子的。

这个时候的中国没经历过百年沉沦,没经历过被西方蛮夷几千人就打进京城,烧杀劫掠,割地赔款的屈辱!

对自己的文化,制度等都充满了十足的自信!

老子就是世界第一,就是天朝上国!

想要骄傲的中国人抛弃自己的文化,抛弃自己的制度,全盘接受西化,那是不可能的事情。

就像是欧洲人要在自己的思想领域做改革,他们也只能推出新教和天主教打擂台,而不能直接把上帝掀下神坛。

朱宏煜也只能对理学动手,按照自己的心意改造儒学,打造附和自己心意新儒学派,而不能将孔子掀翻。

当然,孔子是孔子,孔家是孔家,等光复军北伐中原,收复河山之后。

朱宏煜保证自己会把“大清衍圣公”孔家的满门送去地下见孔子的!

反正他以后不准备再立孔家这个牌位了!

至于说理由,孔家都叛国当汉奸了,还要个屁的理由!

……

吕宋城区内,一家酒楼的二楼雅座。

靠窗的雅座上坐着以为身穿儒衫,风度翩翩的中年人。

他打望着窗外的景致,整个人的眼底深处都流露着浓浓的疲惫。

不过,却并非是身体的疲惫,而是心里的疲惫。

光是人坐在那里,就给人一种久经风雨,

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