但是，这却也是使得吴应麒在恒河流域的统治迅速稳定了下来。当地的高种姓人群，以及地主僧侣，纷纷选择和吴应麒的统治集团合作。
反正对他们来说，给谁交税都一样。
只要不动他们的利益，他们便可以接受头顶上换个大爹。爉
因为，从某种意义上来讲，莫卧儿帝国其实也只是一个外来者。
印度真正的主人并不是莫卧儿帝国，而是这些高种姓的地主和僧侣。
……
相较于吴应麒统治手段的粗放，吴应雄则是在周国境内进行了改革。
进行了编户齐民和土地清查。
然后，他又着手准备利用当地的资源发展工商业。
吴应雄的地盘上是非常适合种棉花和发展纺织的。爉
在工商业取得发展之后，吴应雄又开始学习大明的义务教育制度。
只不过，吴应雄的义务教育却是仅仅只针对周国内的汉人和蒙古，藏人，维族人等统治阶级的后代。
那些三哥还是乖乖做农奴好了！
吴应雄要保证自己的统治集团内有新鲜血液不断注入，并且为自己国家的发展培养人才。
以求实现自己对国家的有效统治，而非是通过和利益集团妥协来获得统治权。
而吴应雄和吴应麒两者统治方法的不同，则是代表着两种截然不同的国家发展方向。
吴应麒将自己的国家的未来盯在对外扩张上。爉
希望可以在短时间内拿下整个印度，借此来让自己的国家变得更强大富庶。
所以，他才要向当地的既得利益者妥协，通过给既得利益者让步利益，来获得他们的支持。
以便自己更进一步扩张！
而吴应雄却是不同。
吴应雄知道自己的军事能力比较拉胯，是故完全没有要对外扩张用兵的打算。
他的能力偏于治政方面，是故便准备要在治政方面用用功，来保证自己统治稳固。
现在吴应雄唯一
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