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第三百零七章 再请殊礼(2 / 4)

元善见这一番话大体出自真心,这些年来,高欢对他着实没得说。

不只是嫁女这一件事,高欢对元善见始终恪守礼节,从未有过逼迫之举,当然,恶人都是由高澄指派高隆之去做了。

虽然没有历史上元修能在洛阳聚集河南十万大军的权力,但这也不能怪高欢厚此薄彼。

毕竟这一时空有高澄坐镇,也不可能发生洛阳留守内斗,乃至禁军统帅娄昭弃军逃亡的事情。

只能说,元修如此大的权力,固然是北魏尚有忠臣,但更多是高氏内部给大伙整了活。

元善见唯一的一句违心话,便是要赐高欢殊礼。

自王莽代汉以来,加殊礼一词就已经变了味,又有后续曹魏代汉、司马篡位、以及刘宋、萧齐、萧梁南朝三代权臣篡国,哪怕街边顽童都明白,加殊礼便是篡国的前兆。

….元善见虽是傀儡天子,又怎会主动规劝高欢受殊礼,不过是被高隆之奉高澄之意逼迫而已。

高欢固辞不受,他老泪纵横,一番恳切言辞,真让人以为他高氏满门忠烈

高澄明知道贺六浑摆明了姿态要当大魏忠臣,却依旧安排了这一出戏码,倒真不是为自己老爹过过戏瘾。

要当忠臣,可不能闷头干,还得吆喝,让人看到你对元氏的忠心。

这一场政治作秀,就是演给世人看。

高欢若真有心加殊礼谋国,早在当年高澄为他请封相国、加九锡、特许赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如萧何故事的时候,高欢便不会推了后两项,只得一个相国头衔。..??m

政治就是这样,世人都知道加殊礼的目的,但权臣们受礼时,总要在旨意后头加一句如萧何故事,而非王莽、曹操、司马氏、刘裕等人。

萧何也很冤枉,搞得他好像是个图谋篡国的乱臣贼子一般。

说好的如萧何故事,可人家萧何真没篡汉自立。

当然,等小高王受殊礼时,还是得将萧何写上去,他这人最是尊重传统。

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