确实无心干涉草原之事。
元善见等人还在大堂为高欢守灵，高澄已然在后院厢房接受众人劝进。
“而今先王薨逝，时局未稳，高王当即顺应天意，即天子位。”
孙腾一番话着实让高澄愣了半晌，才反应过来：原来我成高王了。
老高王已逝，小高王也就成了高王，高澄的情绪肉眼可见的暗然下来：
“诸位无需再劝，我意已决，如今并非进位之机。”
高澄倒也不是推辞，自己还有用得着元善见的地方，转而与孙腾、司马子如、高隆之等人商议起了高欢陵寝。
年少时候曾立下孝言，要把贺六浑葬在玉璧，可真到了这一天，哪怕从情感上出发，高澄也干不出这样的事来。
没错，贺六浑确实时常打骂自己，但他对自己的好，也是有目共睹，少有掌权者能够愿意与儿子共分军政大权。
传说曹操有七十二疑冢，当然，这是假的，而高澄也是个务实的性子，不愿意整那么多虚头巴脑的。
在孙腾等人的建议下，高澄决定在邙山为高欢开凿陵寝，并打定主意将来下葬时一切从简，不封不树，只着常服，不以金玉器物入葬。
与此同时，更要发动麾下文人，详细记述高欢丧葬情况，让世人都知道是高澄应高欢临终要求，进而薄葬，毕竟贺六浑临终前有一段时间是在与高澄独处，究竟有没有过这种交待，谁也说不清楚。
元善见为高欢守灵三日以后回宫，太昌十年（541年）正月十一，姗姗来迟的娄昭君等人方才到了洛阳。
灵堂上，一众莺莺燕燕的啼哭声。
如何安置高欢遗霜，也成了一大难题。
有子嗣者倒也好办，高澄让她们随子嗣生活，却做出规定，同院不同舍，怕的就是闹出郑大车与亲子乱伦的丑事。
有女无子者，同样养在齐王府，可女儿将来出嫁，于情于理她们也不可能跟去，只能由齐王府继续奉养她们。
而未有生育者，怎么说
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