此时，大殿已坐满，黑压压一片，三清祖师供奉于大殿正堂，三尊神像皆为坐像，丈许高，三彩釉色，元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。
元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”；灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”，象征从“无极”状态衍生出来的“太极”；道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由“太极”分化出的天地“两仪”。祖师像两侧黄巾布幔垂放，前方供桌上摆放灯烛、花盏、净水瓶、沉香、鲜花果蔬等物，香炉居于正中。
右侧角门传来脚步声，嘈杂的声音逐渐平息，先是进来两个道装童子，手捧磬、锤等物，上台布置好早课准备，众弟子坐直身躯，闭口肃容，等待开课。
不一时，一名穿八卦道装的长须道人上台坐好，两道童垂手两旁，众弟子起身，躬身施礼，齐道：“恭请梧桐真人！”
梧桐真人开口：“坐！”声音清越嘹亮，回音袅袅。
众弟子盘腿而坐，五心向天，道童点燃沉香，手中小锤一敲玉磬：
——叮——！
梧桐镇人略等少许：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。。。道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗;挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。。持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。。。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。。。”
道经共有上下两篇，上篇为道经，下篇为德经，共计八十一章，每日早课诵读道经，晚课诵读德经，每次诵读约两刻钟。
随着梧桐真人一同诵读经文，大殿之中，只闻诵读经声，开始还不甚协调，有快有慢，只少许时间后，便诵读一致，张麻凝神静心，泥丸宫如一，渐感周围气场调和，精
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