拈花佛手之技,主要针对书画鉴定。
有人认为,书画作品的鉴定,主要看字里画间的神韵。
这话没错。
但神韵仅仅是第一步。
若拥有这一步高超的鉴定技术,市面上百分之九十九的书画赝品,都能够鉴定出来。但是,如果遇到能将字画神韵模仿完全一致之人,则毫无办法。
比如,陆岑音模仿郑板桥的字。
这丫头就属于剩下百分之一的范畴。
因此,她所作的郑板桥仿品,摆放在附近几省公私藏馆,至今没任何人发现。
对这种罕见的赝品,第二步就是鉴定纸张。
可鉴定纸张,并不容易。
石、壳、简、绢、纸……
自古至今书画所用载体发展历程。
赝品无论防的再像,但书画的承载物肯定与古时候不一致。
就拿纸张来说,古纸几乎很少流世至今。即便有流传下来的古纸,用现墨在古纸上进行书画,纸要么烂掉,要么晕色不均,一眼可判。
鉴于此,制赝者只能将纸张做成与古纸色泽、材质、手感完全一致,做得非常高级的,靠肉眼完全无法区分,鉴定起来极端困难。若再加上陆岑音这种书画作伪天才的涂墨,几乎无从下手。
拈花佛手,就是对付这种逆天赝品的绝技。
传世的古纸,一般是棉纸、麻纸。
但无论是棉纸还是麻纸,只要为古纸,里面都掺和有丝,棉纸丝短、麻纸丝长。
目光老辣的鉴师,鉴定纸张是否为古纸,从丝中入手。
他们往往将书画纸张一小角给裁下来,浸泡在水中,用细针来挑里面线绒,通过挑出来线绒的粗细以及横竖纹情况,进行断代,具体不赘述。
但如此一来,一副名作或许会因为缺了一小角而遗憾。
甚者,制赝高手会将字画边角用古纸,而书画中间则用看起来毫无区别的仿纸,鉴师总不可能将整幅书画泡水里,去挑里面线绒。
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