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第七百七十八章 佛本是道(2 / 4)

北魏嵩岳寺砖塔,其次为天台山隋塔、周至县法王塔、栖霞山隋舍利塔、大慈恩寺大雁塔。

夏禧对我说:“这浮屠用的是汉瓦,而且具有典型西汉中期特征的汉瓦!”

我当时都愣住了。

秦砖汉瓦这词常用来代替咱们祖先灿烂辉煌的古建筑文化。

因为华夏的建筑素材中,秦砖和汉瓦的特征最为明显,具备无比独特的美感。

秦砖以绚丽纹饰见长,砖上刻有米格纹、太阳纹、平行线纹、小方格纹、游猎纹、宴客纹等,华丽奇诡,让人赞叹。

汉瓦以动植物和文字为装饰,瓦上装饰龟、蚊、豹、鹤、玉兔、鹿、牛、马、花叶以及各种彰显时代思想的文字,形神兼备,乃集古陶花饰之大成。

搞古董杂项的,视秦砖汉瓦为瑰宝,一眼就能认出来。

但我所震惊的在于。

为什么这寒冰浮屠用西汉中期特征的瓦?

前面已经说过。

佛教是舶来品,至于其什么时候传入国内,学界存在一定的争议,但大多数人认为是由东汉时期公元六十七年左右传入。

一种文化,传入归传入,但文化要反应在建筑形态上,必须达到一定范围的信仰才行。

也就是说。

佛塔的出现,要比佛教传入的时间晚上很多。

从理论上来分析,佛塔撑破天也只能在东汉之后才有(实际上,在唐代以前几乎很少见到佛塔),而现今发现的最古老的嵩岳寺砖塔,比佛教的传入时间晚了近五百年。

可这座寒冰浮屠却用的是西汉中期特征的瓦。

时间反而比佛教正式传入中土早了一百多年。

这在逻辑上根本不成立!

我问夏禧:“是不是搞错了?”

夏禧摇了摇头:“你认为相柳连对汉瓦的鉴别能力都没有吗?”

我:“……”

确实。

相柳里面人才济济,不可能将塔瓦给认错。

夏禧还说:“越

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