李瑾瑜不能做到时刻天人合一,却显然已经走在了正确的道路上。
……
“我看过一些人练武,那些人总是把自己的武功视若珍宝,不允许任何人观看,你不仅不避讳人,而且练武的样子如此奇特,可真是奇怪呢。”
“我修行的是内家心法,肢体的动作只不过是辅助,没什么值得避讳。”
“内家心法是这样的?”
“真正高深的心法,大多数不会要求必须打坐,只不过大部分人,唯有打坐时才能入定,因此才打坐练功。”
“那你呢?”
“我喜欢迎着朝阳练功,这样会让我的心情最为开阔,也只有在这时,我练功的效率才是最高的。”
“能详细的说说么?”
她说的是那么轻松平澹,就好像这本就是件普通的事,只要她一吩咐,李瑾瑜就会说出自己内功的秘密。
更让人感到奇怪的是,苏樱这么澹澹的一说,李瑾瑜竟真的讲解武道。
“要说武道修行,就必须先明白两个概念,先天和后天。”
“何谓先天后天?”
“人受孕成胎,所有养份神气,均由母体通过脐带供应,此时受的乃是先天之气,在任督二脉内循环不休。
十月胎成,婴儿离开母体,以自己口鼻呼吸,吸入的无不是后天之气。
但先天之气仍残留体内,所以孩童的眼睛都是乌黑明亮,随着成长,先天之气尽失,于是眼神才会变浊。”
“我听过这种观点。”
“天下虽千门万派,各有其修行的方式,最后无非都要由后天返先天。
修后天气还有路径心法可循,修先天气却不仅要求本身资质过人,还需特殊的机缘,机缘悟性缺一不可。
普通武人,甚至于某些称雄一时的高手,左修右修,体内的真气无非后天之气,仍旧受限于人的体能潜力。
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