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220 何为灵性?(2 / 8)

读下来,不见半点邪气,也无丝毫恶法。

甚至道途之初的目标,都是为了解决百姓疾苦,关注民生多艰,比之正道法门,还要堂皇正大,看不出丝毫邪法的模样。

而这本密录功法的作者,号‘苍南仙居客’,更非是鬼神之属。

也就是说,他虽研习香火神道甚深,但自己从未有过修炼。

他更是亲身经历了‘鬼神之祸’,见识到了那等惨状。

整册密录的后半段,约三分之一的内容,都是在记录那场‘鬼神之祸’的全过程。

其言语之详细,比较莫成君从鬼灵五老那里得来的消息,都要全面且深入。

也是从他这里,莫成君才深刻认识到,当年那一场‘鬼神之祸’带来的是何等伤害。

用‘苍南仙居客’的比喻,假设大夏王朝末年,九州人口数量为‘一’,那九龙夺嫡,妖魔乱世,整整死了三分之一的人。

再经过‘鬼神之祸’,又死了三分之一。

两次大乱之后,整个九州人族少了整整三分之二的人口,得用‘白骨露于野,千里无鸡鸣’来形容。

老实讲,但凡王朝鼎立之主,哪个不是人中豪杰,天命所归般的人物。

帝昊能结束九州之乱世,建立大玄,其立国之初威望之盛,说是‘一言九鼎’绝不为过。

可就这么一位足以压服八大仙宗的人皇,愣是在一场‘鬼神之祸’后,和八大仙宗拉锯数十年后,终是落到了被逼宫,退位的下场。

要知道,大夏的开国人皇帝禹,可是雄踞人皇之位足足六百年。

实在是,那一次鬼神之祸死的人太多了,且还不属于天灾外乱,切切实实的内乱。

以至于帝昊的接任者,他孙子帝祥,之所以走‘休养生息’的路线,实在是九州人族也经不起折腾了。

当然,你要问,这么大的一次‘折损’,为啥域外的妖国魔域都没啥动静?

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