籍,想要寻找缘由。
最后只能得出一个结论,那就是素王降生人间,托生在周室之中,所以周室才有千载天命。
汉室没有素王这样的天人托生,那么弘扬先王之道,也可以使国祚延长,这就是治国的道理。”
贾谊闻言忍不住问道:“董生,素王的确是天人一般的圣王,但是时移世迁,唯易不易,这也是素王所言,难道能用古代的政策来治理现在的世道吗?”
贾谊是丞相之才,治国理政信手拈来,但是在孟儒内部却不算是大儒,因为他的理论水平是有问题的。
董仲舒恰恰是搞理论的高手,他不仅仅有一整套理论,还能切合当时的形势,统治者需要什么,他都能提出来。
在真实的历史上,他实际上算是儒家的毁灭者之一了,外儒内法就是在他的思想指导下逐渐完成的。
从此法家成功借壳上市,代替黄老道家成为了统治华夏两千年的思想,还让儒家背了黑锅,倒也不能说是黑锅,毕竟孔子受了那么多年的祭祀,只能说一切都有报应。
只不过前世儒袍之下是商鞅的骨架,韩非的血肉,孔子的皮毛。
这种情况大概有些像是佛经中魔王对佛祖所说的:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏伱的佛法,曲解你的经典,破坏你的戒律。”
孔子一辈子为了心中的理想不愿意屈服,结果徒子徒孙为了荣华富贵卑躬屈膝,若是见到董仲舒这个孽障,恐怕当即就抡着拳头把他打死了。
只不过这一世出现了洛氏这个大变数,董仲舒的思想自然发生了巨大的改变。
董仲舒听到贾谊的疑问之后便笑道:“丞相,古时的王朝用封建,现在的王朝则用郡国,古时的王朝用青铜,现在的王朝则用铁器,这就是您所说的变化了。
但古代的王朝有天子和三公九卿,现在的王朝同样有皇帝和三公九卿,统治这人间一切的依旧是人,一直是人。
先王之道,乃是弘
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