到那时，自然又多出千年逍遥自在的日子！
前文说过，佛、道两家对于“仙”的划分，出奇的一致。.
分别为天、地、人、神、鬼五仙。
这“五仙”之中人仙果位最低，寿元也仅仅千年左右。
根据《钟吕传道集》记载：
人仙——修真之士。
不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。
五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
在我神州历史中，最具有代表性的人仙叫做彭祖。
活了八百多岁的他，居然连两个普通的鬼差都抵挡不住，被抓到地府轮回。
当然，民间传说中，他是因为阎君无意间的“失误”，才能长寿不死。
笔者在这不做争辩。
至于鬼佛无面的尸解仙状态，《洞真藏景灵形神经》是这样记载的：
尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；
有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；
有衣在形去者；有发既脱而失形者。
总结一下就是：
修道的生灵到了一定道行，可遗弃肉体而仙去。
或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解。
由此而成仙的仙人，称为尸解仙。
鬼佛无面比较复杂，他假托的不是一物，而是泪佛、黑色匕首、染血的书信三样。
扯的远了，咱们言归正传。
李方士这次回来，主要目的是寻找直系血脉。
用那方士独有的“偷天换日”秘术，夺取对方寿元加持到自己身上。
此法虽然有很多弊端，甚至成功后，每七日都要承受业火炼魂的痛苦，但总比去地府轮回的好。
更何况以这
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