到那时,自然又多出千年逍遥自在的日子!
前文说过,佛、道两家对于“仙”的划分,出奇的一致。.
分别为天、地、人、神、鬼五仙。
这“五仙”之中人仙果位最低,寿元也仅仅千年左右。
根据《钟吕传道集》记载:
人仙——修真之士。
不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。
五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。
在我神州历史中,最具有代表性的人仙叫做彭祖。
活了八百多岁的他,居然连两个普通的鬼差都抵挡不住,被抓到地府轮回。
当然,民间传说中,他是因为阎君无意间的“失误”,才能长寿不死。
笔者在这不做争辩。
至于鬼佛无面的尸解仙状态,《洞真藏景灵形神经》是这样记载的:
尸解之法,有死而更生者;有头断已死,乃从旁出者;
有死毕未殓而失骸者;有人形犹存而无复骨者;
有衣在形去者;有发既脱而失形者。
总结一下就是:
修道的生灵到了一定道行,可遗弃肉体而仙去。
或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,这个过程谓之尸解。
由此而成仙的仙人,称为尸解仙。
鬼佛无面比较复杂,他假托的不是一物,而是泪佛、黑色匕首、染血的书信三样。
扯的远了,咱们言归正传。
李方士这次回来,主要目的是寻找直系血脉。
用那方士独有的“偷天换日”秘术,夺取对方寿元加持到自己身上。
此法虽然有很多弊端,甚至成功后,每七日都要承受业火炼魂的痛苦,但总比去地府轮回的好。
更何况以这
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