学过道德文章的人，就一定知书达礼，当今皇上也用不着峻法惩贪了，胡惟庸想出个‘剥皮塞草’的刑罚来，各级官吏但有贪污超过九十贯的，剥其皮，充草以实，仍留原衙，新官上任，都要去看看前任的草人，以为效尤，这等令人触目心惊的教训，该可遏阻贪污了，可你看那贪官前仆后继，因此禁绝了么？
初生之儿，便知吮母之乳，孪生兄弟抢之，必啼哭拂却，人性本恶也，唯知有我，不知有人而已。道德文章，诗礼教化，虽可教人，却不可能使得人人向善，更有那禁不住酒色财气之诱惑者，今日向善，明日向恶，要治天下，唯有法家。”
这一下可就说到“人性本善”还是“人性本恶”以及“以法治国”还是“以儒教化”两个争议极大的命题了，高姓书生不由勃然变色，沉声道：“我看那单大人一身正气，绝不像个贪污受贿、贪脏枉法的贪官。纪兄啊，你就是因为愤世嫉俗，常作惊人之言，才被县学开除出革，怎么就不知悔改呢？”
这句话把那纪姓书生激怒了，他好不容易考中诸生，却因常作惊人之语，甚至对至圣先师的训导也常有不同见解，被教谕训导们斥之为妄自邪说，开革削藉，这件事一直是他心中的痛，如今被好友揭开伤疤，不由勃然大怒，两只眼睛都红了，他瞪着高姓书生，恶狠狠地道：“贤宁既这么说，可敢与为兄一赌？”
高姓书生诧然道：“赌什么？”
纪姓书生道：“我来想办法，抓出那强掳民女的奸人来，若果证实他与县太爷有所勾结……”
高姓书生追问道：“那便怎样？”
纪姓书生道：“你便站在街头，大呼三声：‘人性本善，狗屁不通’如何？”
高姓书生攸然变色，‘人性本善’可是亚圣孟子说的，身为儒家弟子，又是县学诸生，他岂敢行此大逆不道之举。
纪姓书生见他迟疑，不禁仰天大笑：“哈哈，你不用说了，你的迟疑，已经证明‘人性本善、
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