玩意?”
何夕忍不住打了一个哈欠。说道:“科技,用古代的语境,就是格物。”
“格物?”朱元璋说道。
“对。”何夕说道:“通过研究实验,得出现实世界的基本规律,然后利用这种规律,制造出能达到某种效果的物品。前者是科学,后者是技术。”
朱元璋眼睛之中有些迷茫。好像听懂了。又好像没有听懂。
何夕思索了片刻,说道:“陛下,可读过荀子的,制天道而用之。”
朱元璋点头,说道:“自然是读过的。”
何夕说道:“明了天道本身就是科学研究,制天道而用之,就是具体技术了。”
朱元璋心中一凛,暗道:“后世已经到了如此地步了吗?”
这是对于天道理解不同的造成的。在何夕看来,天道与基本的物理定律是可以划到一起的。但是在朱元璋看来,天道表明的是上天的意志,有太多虚无缥缈的地方了。
从明天道,到制天道,是何等的伟力。简直是不可思议之极。
朱元璋整个人都变得严肃起来,说道:“如何明了天道。又如何制天道而用之?”
何夕说道:“首先要确定科学的前提,即世界是真实的,世界是规律的,世界是因果关系,世界是可以理解与认知的。有了这些前提之后,用理性加以理解与解释。”
朱元璋听得很吃力。
一方面吃力,是这些东西本来就是有些艰涩。另外一方面就是何夕的遣词造句,与这个时代不同。朱元璋在理解上有障碍。
“理性,是指理学吗?”朱元璋提问道。
何夕说道:“自然不是,理性这个概念。应当对应的逻辑学。”
朱元璋说道:“逻辑学?”
何夕说道:“类似于名家的学说,不过在推演上更深。也是西方所有学说的根本所在。”
好一阵子,何夕才给
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