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第六十六章再起论战(2 / 4)

。时间长了。不仅仅是粮食不足。朝廷的赋税也不够了。到时候,是国之不国的下场。

第三,穷兵黩武。

他指出这些年在海上的战事,以及各种消耗与伤亡人数。在这里,丁显用了一个小花招。他仅仅写损失。不写大明从海上获得了什么。不说其他的。单单是关税,就数百万两之多。

在他的描述之下,大明在海外的所有行动,都是利入私门,影响朝廷安定。破坏朝廷秩序。

丁显这些文字,太合方孝孺心意了。

让方孝孺看到了,机会那就是与何夕再次一决高下的机会。

之前何夕与儒家之争。其实是何夕胜了。

原本不在于,双方理念上谁胜谁负,而是谁能解决问题。这才最重要。也是朱元璋最看重的。当然了,这背后的深层次的原因,方孝孺是不知道的。他仅仅从表面上的各种信息来分析问题。

何夕在国子监时期,提出的很多事情,都在成为现实,海外封建解决了大明国内藩王之患。对草原上的种种对策。虽然还没有实行。但是而今看来,也不是信口开河。

而儒家在面对新事物,各种解决方案,并不如何夕。只能守着前人留下的智慧,故步自封。

而今方孝孺心中长久以来的想法。在心中萌发出来。暗道:“何夕这些办法,其实是很管用的。当今可以援法入儒,今日也可以引史为儒。”

儒学是什么?

这也是方孝孺这些年来思考的。在他想来,儒学最重要的并不是具体办法。或者表现形式。也不是什么性情论,格物致知。而是治道。是皇天无亲,惟德是辅。仁者爱人治道。只要确定这个原则。用什么办法。具体怎么执行。其实并不重要。

当然了,这也需要一些理论创造的。怎么样将何夕的思想与方法论。揉碎在儒学之中。

方孝孺一直在想,而今似乎有一些灵感了。

而这个灵感

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