抵是异端比异教徒更可恶。
但是问题是，儒门太广阔了。可以说，千年以来，儒家早已将中国文化与儒家文化画上了等号。甚至可以说，大明识字的人，都是用儒家学说启蒙的。他们自称儒生也没有什么不对的。
但是理学与儒门不一样，理学是儒家的主流。但问题是，这个世界上，真正有自己主见，有自己想法的，有自己坚持的学者是少数。大部分人都是随波逐流而已。
这样的事情，不仅仅在大明，那么是后世也是一样的。
对于大部分普通人来说，理学与而今的何门儒学，并没有什么区别。两者之间，不难替换。
其次，孟子学说最重要的贡献是什么？在何夕看来，就是民重君轻。这一个学说，太有发挥的余地了。
什么是民？这个概念足够何夕发挥了。
将民定义寻常百姓，那么保障百姓权利为民，对抗封建礼教，就形成了可能。毕竟孟子可是提倡恻隐之心人皆有之的。那种因为违背封建礼教，就要让宗族行私刑杀了，这种行为真符合孟子之心吗？
恐怕孟子复生于地下，与何夕交谈，也会赞同何夕的做法吧。
甚至在民重这一条逻辑线上，何夕有太多的素材可以发挥了。远的说民国的一些思想，人民民主专政。代表人民群众最根本利益等等。加上西方民权思想，何夕都能左右采颉，融入其中。
很多看似寻常的思想，其实是很多思想家苦思冥想的思想武器。
而今何夕拿来，对准理学，决计管饱，管用。
最后，思孟学派，永嘉学派，等各学派的思想，再加上何夕添加的科学思想，逻辑思维，形成一整套自圆其说的理论。
民重，所以很多事情要从为百姓出发，而永嘉学派提倡事功。这被理学称为王霸之学，不属于儒门正道。而加上民重为前提，以安民，护民，爱民为前提的事功，难道不符合儒学先贤的学说吗？
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理