己有选择。但是最近才发现，他其实没有选择的。
原因无他，大明是权力社会。有权者永远拥有财富，而不是相反。何夕想将未来最赚钱的生意，给没有权力的人，这本身就是荒谬。就好像让老鼠给猫系铃铛，用来示警。
猫一动就声响。好让老鼠逃跑。但是问题是能将铃铛系在猫脖子上的老鼠，何必要躲避小猫。
所以，何夕只有一个选择，那就是这个时代权力者之中的勋贵。
毕竟，整体上勋贵并没有太多的地主阶级属性。
并不是说，他们不是地主。几乎所有的勋贵都是地主，因为有朝廷的赐田。而是他们的权力与富贵，不依赖于土地。而士大夫却不一样，看起来士大夫耕读传家，并不依赖土地。但其实，没有土地为兜底，这些家族很难在官场上有所作为。
从而得到自己想要的。
两者看似一样，都是依附权力，但是本质截然不同。
一个本身就是权力，一个因为掌握土地这种生产资料衍生出权力。
这个道理，何夕在开海的时候，就应该想到。只是他当时，仅仅做了一个权力场上合适的选择，并没有发现，其实是自己唯一的选择一样。
果然，谁是我敌人，谁是我的朋友，这个问题，常问常新，因为看问题的角度，想要的不一样，还有局势变化，有不同的答案。
而今何夕想在北京，这个局部地区，形成一个新的商业模式。也就是市场商品经济。能做的只有将勋贵们拉过来成为产业家。但是问题也就来了。
勋贵们对此其实并没有太多的积极性的。
因为他们依赖权力生产，而不是任何产业存在，不管是土地，还是其他产业。
所谓的食利者阶层，他们永远对权力产生最强大的渴望。其次才是其他东西，而金钱这东西，对他们来说，说阿堵物有些过分。但是到了一定数量，也就那回事了。
权力与资本结合，所谓官僚资本，对生产力本身也没有太多积极
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