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第一百九十七章民主本身(2 / 4)

何夕而今擅权,一方面是因为何夕的能力,另外一方面也是何夕身上的光环。但是最后还是因为何夕没有野心,朱雄英觉得,他能够在未来的某一天,将天下大权从何夕手中夺回来了。

而按照何夕这个说法,今后朱雄英的权力,不,应该是朝廷的绝对权威都不会存在多少了。为了从下面尽可能征收赋税,从而支持新政府或者战争与建设庞大的开支,就必须要将税基建立在工厂主资本家身上,而且正如明后期中枢对江南士大夫们无能为力一样。

未来大明朝廷也必须对这些人进行妥协。

口含天宪的天子大权,在朱雄英的手中永远地失去了。

这不是朱雄英所想要看见的。

他第一感觉,就是抗拒,抵抗。他决计不想让他未来成为一个提线木偶。

他现在能容忍何夕,决计不能容忍永远失去了权力。

只是,朱雄英很快冷静下来。

首先,搞不定军费该怎么办?现在北京如火如荼的形势,会走向那个方向。没有军费的话,北京对南京的战略优势还能持续下去吗?

如果,给了南京有足够的时间后,南京会不会发展得更好,乃至于完成对军事对工业的改革,对北京有更多的优势。

毕竟,从底蕴上来说,南京能调配的人力物力还在北京之上,北京仅仅是有一个先手而已。

其次,何夕到底是怎么想的?

何夕一直想推进改革,如果他自己不答应,那么何夕会不会更进一步,比如彼可取而代之。

一想到这里,朱雄英越发觉得何夕恐怖。

无他,理想主义者是难以揣度的。

对于每一个现实的人,是可以用利弊来衡量,得失来分析的。从而得出某人决计不会做某事,而理想主义者是不一样的,他们有自己的自洽的价值观。很难用世俗意义上的利弊得失来衡量,一件事情需要付出很多代价,乃至于自己的性命。在寻常人是万万不会去做的事情。

或许在理想主义

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