第二，民意该以什么样的途径体现出来。
第三，议会制度与学校制度之间传承与利弊。
等等。
一时间，无数读书人在报纸上发问。甚至街头巷尾也都有了议论之声。与南京形成了鲜明的对比。
何夕在北京，就怕别人不议论。每当看到好文章，就留意姓名。至于很多人怕被报复写得都是笔名，但是对何夕来说，这些马甲毫无用处。
小样，我还能不知道你是谁吗？
而南京上层对北京的事情议论纷纷，各有感怀，但是在南京主要的报纸上，根本没有一点体现。好像没有人知道北京发生的事情一样。
在这样的议论之下，何夕想要篡位的消息被按下去了。
而这个过程之中，何夕发现皇宫中，也就是朱雄英也出手了。将这个消息给封锁住。
朱雄英虽然知道，他与何夕迟早有一天矛盾爆发，但是双方都不想是这个时候。
何夕想要由此引发一场新的百家争鸣，但是不知道何夕见识太多，见过后世很多理论，但是面对这些人乱七八糟的议论，总觉得没有超出儒学的藩篱。很多人也不过是何夕的支持者而已。没有什么新意。更没有什么开宗立派的大人物。
何夕心中暗道：“看来，等人才长出来，还需要一段时间。”
十年树木百年树人，人才成长周期是很长的。何夕在南京国子监中培养出来的学生，其实都是半路出家，他们的根底是从儒学那边打基础的。与何夕学说有关联，但是并不多。
何夕真正推广教育，从娃娃开始学习何夕的新学。其实就是在辽东之后了。甚至河北这些年才开始推广。而等一个从小学习了何夕的课程，然后经历过很多事情，一步步成长为大家。大概在三四十岁之后，那个时候，才算是思想成熟，海纳百川，有了自己的发挥。
虽然承认这个世界有天才，但是大多数人都是这样的。
有人问，中国什么时候有诺贝尔奖，答案就在这里面，中国
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