不是何夕有什么本事。而是北京的基本盘太小了。
等于何夕将整个大明，以及大明已知世界都成为了北京地区的经济殖民地与商品倾销地。所以北京有富裕人力物力进行战争的同时，也能对百姓进行安置。
但是放在南京这里就不一样了。
首先，南京各地已经受到了北京工业化的冲击。这个冲击是各方面的。不仅仅是纺织业。只能说纺织业在江南占据的份额太大。影响力举足轻重。
北方纺织业一开始对南方的纺织业冲击不大。就是因为以方孝孺为首的很多保守势力在努力抗争。
方孝孺是有些东西。
他或许不理解一些现代的知识，但是有些现象他看得很明白。比如工业化对农村的冲击。这个问题，即便是放在后世，也是一个世界级别的课题。
方孝孺给出的答案就是抗争否定。毕竟，儒家本质上就是以农业农村为基础的社会关系的学问。甚至现在一些儒家的东西在很多偏远的农村保存的很好。
这并不是，他们并不在二十一世纪，而是他们生产关系保留了很多农业社会的东西，儒家在他们这里有生命力。
但是，当方孝孺倒台，丁显上位，并代替建立江宁工业区，基于赚钱这个立场。丁显毫不犹豫选择了纺织业。这种情况下，就没有人给这些人遮风挡雨了。
财富大量的向江宁区集中，让江宁区的发展，简直是一日千里，大有北京速度重现的结果。但是他的急速发展，代表着整个长江两岸纺织业的衰落。
无数家庭陷入经济危机之中。
再加上连年的征战，货币贬值，民夫的征调。朝廷腐败。等等问题。百姓已经在水深火热之中了。
很多百姓男丁被征召去为军队运输粮草。而家中全靠妇孺耕作。织布才有一些收入。而今连这一点收入都要剥夺了。
长江两岸，就好像一堆积薪，就差一根火星了。
而丁显做的事情，就是给这两岸百姓点燃了。
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