子,代天牧民,变成了民之主,受天下人之信任,主持天下大政。
但是这些东西,寻常人其实并不是太在乎的。
一般人也不会在乎,美国政治正确的基本逻辑的。
所以,何夕其实将审美权让给了旧的儒生们。
什么是美,什么是不美,什么是好,什么是坏,看似很简单的问题,但却代表根本性的问题。如果天下人都觉得,何夕执行的政策,是临时的,是急就章,是不得已,是权宜之计,那么将来何夕的政策被推翻,也是必然了。
所以,何夕必须从舆论上去扭转这个局面。
当然了,这一件事情,何夕本来不想在大会上提,毕竟大会吗,一半是门面事,另外一半才是真正要解决问题的。
白话文与简体字推行,是有必要性的。
首先,就是大明朝廷政务爆炸性增长,大量文牍档案存在,这些东西天然与古文无关。
还有各方面的要求,古人太过不方便了。
其次,就是何夕先从白话文下手,在文化上与之前形成割裂。可以说这样说,白话文一出,就可以盖棺论定,在何夕之前,就是古代,在何夕之后,最少近现代了。
更是何夕决心,将天下舆论从士大夫手中,拉到市民手中的态度。
虽然说,何夕早就办了报纸,但是不够。
因为元末战乱,整个中国识字的人都不是太多的。报纸更多是在官员与士大夫手中流通,甚至成为政治斗争的工具。但是他们所影响的舆情,还仅仅是士大夫上层。与下层百姓,根本没有什么关系。
不过,何夕也注意到。随着北京工业的发展,其实出现了底层的技术人员,他们识字不多,但是好歹识字,因为不识字的话,很多工作都是难以进行的。
在工业发展之中也赚到了红利,有能力让子女读书。
但是这些人与古文天然没有关系。
如果舆论战,如果在古文的领域,那么何夕想胜利不是不能,只是很难。毕
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