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64、天早灰蓝,想归去,偏未晚(2 / 8)

这个人吗?

那这个佛教又是怎么回事?

他拿出手机搜索了一番,这才恍然。

这个世界没有sjmn,但也有一个sjmn式的人物。

“啊,sjmn是我老家那边的一个高僧。”

公孙瑾只得开始胡诌。

“sjmn在他80岁时的一天,走进河里洗了个澡,然后上岸走到娑罗双树林中。”

“他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶,并将僧伽铺在上面,然后头向北,面向西,头枕右手,右侧卧在僧伽上,最后就涅盘升天了。”

金庸文学成就最高的小说《天龙八部》,也蕴含着丰富的佛教理念。

里面就提到过,世尊sjmn当年在拘尸那城的娑罗双树之间入灭。

“sjmn佛圆寂的东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’。”

公孙瑾说着,寺里的老和尚突然来了兴致,有些好奇地看了过来。

“东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。”

“茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。”

“如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。”

公孙瑾说完,钟苓子一副似懂非懂的表情。

老和尚却是把他念的这几段话反复咀嚼了即便,眉宇间露出思索之意。

“小友,与我佛有缘呐。”

“哪里哪里,我不过是一俗人。”

公孙瑾笑着摆了摆手,他是坚定的唯物主义者,不信佛的。

班上的同学也陆续来到了寺庙,裟罗双树上垂下了很多红色的丝带。

细细看去,那些丝带上都缠着一块木牌,上面写着一些毛笔小

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