裘谷波大致浏览了下那张纸上的内容，小心翼翼放好后，问：“那么第四步呢？”
蔡千青喝了一口水后，放下杯子：“第四步，依然是将言论作为武器，不过要与我在台上做法时同时进行，你需要派人在城中繁华热闹之地散布，言论的要点是‘傅大帅所请法师驱魔治病不收分毫，为何海神教却要信徒纳贡’，切记，必须要以讨论的形势散播，三五成群，高声议论。”
裘谷波疑惑：“议论？”
蔡千青点头：“议论、讨论都代表着疑惑，而不是肯定，更不是指责。因为此时带指责相反会让人产生怀疑，百姓不傻，但也绝对不聪明，他们毕竟已被邪教蛊惑，指责只会让他们偏向海神教，但讨论会让他们思考，自行判断并且产生怀疑，这就是众口铄金，人们常说要谨言慎行，流言蜚语往往能置人于死地，奇谋之中，有一计最为简单，也较为恶毒，那就是舆论杀人。”
裘谷波牢牢记下：“先生，那接下来的第五步呢？”
蔡千青道：“和海神教一样，将提前治疗过的病人抬上，不过咱们不能变戏法，毕竟咱们扮演的是华佗，华佗并不是神仙，不用法术，用的是医术，所以，我们的医治方式必须是服药，要让百姓一步步明白，患病应该找大夫，而不是求神，接下来就是第六步，也是最关键的一步……”
裘谷波问：“第六步是什么？先生怎么不说了？”
蔡千青迟疑了下，却是道：“建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，吐血数升，淮安王神通扶之还西宫。上幸西宫，问世民疾，敕建成曰‘秦王素不能饮酒，自今无得复夜饮’。”
裘谷波听完，迟疑了下道：“这是《资治通鉴》唐纪篇所记录的玄武门之变的前后缘由，先生为什么说这个？”
蔡千青却问：“裘捕探，如果这是一桩疑案，你认为凶手是谁？有何目的？”
裘谷波很疑惑，却实话实说：“李建成担心被李世民取代，所以想要除之而后快，这是众所周
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