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第一百零五章:八目傀儡(下)(3 / 5)

们对萨满教的概念都是错误的。”

安然问:“什么意思?”

叶达解释道:“萨满教准确来说并不算是一个真正的宗教,这个教派没有自己的教义,也没有如其他宗教一样有固定的偶像,信奉萨满教的各民族对萨满教的理解和举行祭祀也有不同的地方,都是按照自己的理解来的。”

安然仿佛明白了:“你是说,萨满教中没有类似佛教中的释迦摩尼这样的神?”

叶达点头:“对,佛教的核心人物是释迦摩尼,道教是老子,基督教是上帝,视耶稣为救世主,也就是上帝的代言人。但萨满教中没有这样的人,在他们眼中,整个自然才是真正的主人。”

唐千林问:“那么萨满教中的教宗,大祭司这些又从何而来?”

叶达道:“过去在东北,有数个教宗,数个大祭司,都分属不同的民族,至于什么时候统一在一起的,我也不知道,没有这方面的具体资料留下来。”

倪小婉此时插嘴道:“我记得以前师父说过一件事。”

唐千林抬眼看着倪小婉,问:“什么事?”

倪小婉看着唐千林道:“师叔,你别这样看着我,你是不是认为我又在撒谎呀?我没有,真的是我师父说的。”

唐千林默默点头后,倪小婉道:“师父说,他发现不管是哪个宗教,都提到了宇宙这个概念,你们懂什么叫宇宙吗?”

李云帆道:“宇宙的概念是物理范围吧?”

倪小婉点头:“对,师父也说过,他说其实都大体相同,各宗教中其实都有空间和时间的概念。”

安然疑惑:“时间和空间?”

易陌尘来了兴趣,走到倪小婉旁边仔细听着。

“我师父说,宇宙指的就是空间和时间,佛教中生命的意义,生命的功能等等,还有人死了之后会变成什么,死了又去哪儿?都包含在他的世界观之内,其他宗教不也都有这些吗?”倪小婉认真地回忆着,“世界是什么呢?时间就是世,过去、现在、未来、

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